НАСТОЯЩЕЕ ИМЯ ВЕЩЕЙ

3

Вот так-то.
Ещё о реальной морали.
Заглянем в двенадцатый век!
Какой-то князёк, (не припомню, как звали,
но точно не вещий Олег)
на коем сполна отдохнула природа,
а крест — для проформы висел, —
братьёв подкузьмил, подольстился к народу
и вот — на Чернигове сел.*
А половцы в землях его, что ни лето,
таскали людишек и скот.
Так он для поднятия авторитета
собрался им дать укорот.

Князьку в голове не хватало пружины,
да он и с баклажкой дружил…
На половцев грянув с немалой дружиной,
ее в ковылях положил.
И с поля вернулся, и с горя надрался
в одном из знакомых кружал,
и с ханами меряться боле не брался,
и к ним на кумыс приезжал,
и бражничал с ними и нощно, и денно,
и дрых на обратном пути…
В посадах глумились над ним откровенно
и дань перестали платить.
Князёк спохватился, смекнул, что пора бы
пресечь дисциплины развал,
и всё, что сумел — попалил да разграбил
(а половцев в помощь позвал).

И веси безлюдны, и пажити голы,
поменьше вокруг шутников…
А там подоспели тевтоно-монголы,
и это — на пару веков.
Ну, сами прикиньте, куда бы зашли мы
без них и варяжской родни?
России наставниики необходимы!
Тем более в смутные дни.

Но лектор устал. И теперь не пора ли
обратно ему, на Парнас?
Так пусть же этюды о новой морали
полезными будут для нас!

___________________________________
* Из С.М. Соловьева.

1999