КЛЕЙМО СВОБОДЫ

Однако ж никто не будет спорить с тем, что конструкции и механизмы демократии в новой России созданы, а кое-где даже функционируют. Ну, допустим, в Москве и нескольких продвинутых и относительно благополучных мегаполисах. И есть там тот самый электорат, способный сделать обдуманный выбор. А как быть со всей остальной Россией? Той, что ни умом не понять, ни аршином не измерить? Как быть с той простодушной старушкой, что на последних (т.е. парламентских) выборах спрашивала на избирательном участке: «Где здесь голосовать за Путина?» (Факт сообщен мне А. Хавчиным. — О.Л.). Как быть с каким-нибудь полуспившимся скотником либо пастухом, другими представителями люмпенской стихии, широко разлившейся по необъятному и расползающемуся по швам нашему государству, с тем деклассированным элементом, который не имеет понятия не то что о политических партиях и движениях, но и самого себя в зеркале различить не способен?.. Да ведь и образованные-то, условно говоря, слои в великом множестве регионов настолько озабочены проблемами элементарного выживания, что у них и возможности нет, кроме как по телевизору, просто-напросто узнать о политической как бы борьбе (которая по сути лишь война кланов за более жирный кусок пирога), не то что осмыслить свое отношение к ней и принять сознательное участие в выборах. Не станем уж упоминать о профанации самой процедуры волеизъявления — о ней столько уж говорено-переговорено, что повторяться не стоит.

Поэтому я вполне искренне считаю, что демократия в России вообще невозможна — до тех пор, пока наша страна не станет мало-мальски просвещенной и цивилизованной, а от этого, боюсь, она сейчас дальше, чем век назад. Что до сегодняшнего положения вещей, то нелишним представляется мне и такой вопрос:

Для тех, кто оперирует этим словом как магическим заклинанием, вопрос выглядит кощунственным. Но если отнестись к нему трезво и признать, что демократия не может быть самоцелью, а нужна лишь в той мере, в какой способна обеспечить безопасность граждан, права человека, развитие культуры в качестве основных приоритетов государственной политики, то следует видеть в ней лишь одно из средств, один из инструментов для достижения названных целей. Когда же рельефно вырисовывается, что в российских условиях этот инструмент приводит к прямо противоположным результатам, не разумнее ли будет поискать другие? Не будем забывать, что те европейские народы, чей уровень жизни и культуры вызывает нашу светлую зависть, имеют различный стаж демократии, а вот цивилизованными и просвещенными остаются на протяжении многих столетий. В то время как многочисленные латиноамериканские и африканские «демократии» очень и очень далеки от процветания и безопасности своих граждан. Не будем забывать, что Российская империя дала миру непревзойдённые образцы во всех областях культуры, а четыре Государственные Думы начала двадцатого века привели к большевистскому перевороту, в результате которого культура старательно истреблялась, вспомним, наконец, что и Гитлер получил власть самым что ни на есть демократическим способом…

Сейчас, когда перманентный российский кризис во всех сферах грозит привести к саморазрушению нашего государства, кому будет легче, если катастрофа произойдет на фоне демократического антуража? Мне такая перспектива напоминает известную байку о больном, который перед смертью потел: «Потел? Ну, это хорошо». Вот нам бы и определиться: что лучше — чтобы Россия «пропотела» или чтобы она выжила и выздоровела? И коли в любом случае нам некуда деваться от нашей номенклатуры дробь элиты, то пусть она сама распределяет между собой власть — лишь бы эта власть была просвещенной, обеспечивала безопасность населения, гражданские права и свободы. А все эти думы, партии, движения и прочие дорогостоящие бутафорские атрибуты псевдодемократии — стоит ли о них жалеть?..

Мудрый Поль Валери когда-то писал: «Для жизни какого-нибудь государства важно не то, монархическое ли оно, республиканское или аристократическое; важно то, чтобы политические условности разделялись большинством граждан». Конечно, не мешало бы спросить у самого народа, какие политические условности он разделяет. Но народ на Руси, как всегда, безмолвствует. Или матерится.

Источник: ЛГ — Юг России, 2000, № 5